8 وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان بن مختار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما الوصال في صيام ؟ قال : فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا وصال في صيام ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا عتق قبل ملك .
9 وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ، ويفطر في السحر .
10 وقد سبق حديث محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سأله عن صوم شعبان ورمضان لا يفصل بينهما ، قال : إذا أفطر من الليل فهو فصل ، قال :
وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا وصال في صيام ، يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار ، وقد يستحب للعبد أن لا يدع السحور .
11 الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، ومحمد بن إسماعيل ، عن منصور بن حازم ، وعلي بن إسماعيل الميثمي ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( في حديث ) : ولا وصال في صيام ، ولا صمت يوما إلى الليل . ورواه الصدوق في ( الأمالي ) عن محمد بن الحسن مثله .

( 8 ) الفروع ج 1 ص 189 . ( 9 ) الفروع ج 1 ص 189 . ( 10 ) قد سبق في 3 / 29 من الصوم المندوب . ( 11 ) مجالس ابن الشيخ ص 269 - الأمالي ص 227 ( م 60 ) تمام الحديث هكذا : لا رضاع بعد فطام ، ولا وصال في صيام ، ولا يتم بعد احتلام ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا تعرب بعد الهجرة ، ولا هجرة بعد الفتح ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ، ولمرأة مع زوجها ، ولا نذر في معصية ، ولا يمين في قطيعة . أورد قطعاتها في مواضعها .