منها لكل إنسان منهم مدا ، فإذا كان الجذاذ أوفيت القوام والوكلاء والرجال أجرتهم وأحمل الباقي إلى المدينة ، ففرقت في أهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة والأقل والأكثر على قدر استحقاقهم ، وحصل لي بعد ذلك أربعمأة دينار ، وكان غلتها أربعة آلاف دينار . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه .
19 = باب عدم جواز اخراج الغلة الردية عن الجيدة في الزكاة ، وحكم المعافارة وأم جعرور في الزكاة .
1 - محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون " قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أمر بالنخل أن يزكى يجئ قوم بألوان من التمر وهو من أردى التمر يؤدونه من زكاتهم تمرا يقال له : الجعرور والمعافارة قليلة اللحاء عظيمة النوى ، وكان بعضهم يجئ بها عن التمر الجيد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله . سلم : لا تخرصوا هاتين التمرتين ، ولا تجيئوا منهما بشئ ، وفي ذلك نزل " ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه " والإغماض أن يأخذ هاتين التمرتين 2 - محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين ، عن شهاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام وذكر نحوه العياشي في ( تفسيره ) عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله وزاد وقال : لا يقبل الله صدقة من كسب حرام .

تقدم ما يدل على ذلك في ب 17 ، ويأتي ما يدل عليه في ج 6 في ب 8 من بيع الثمار . الباب 19 - فيه 5 أحاديث : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 175 . ( 2 ) السرائر ص 474 و 475 .