استثنى روايات محمد بن أحمد بن يحيى أحاديث جماعة من الرواة ، ونقل الشيخ عن الصدوق أنه استثنى من رواياته ما كان فيه تخليط ، وذكر الروايات التي استثناها محمد بن الحسن بن الوليد ، وقد غفل بعض المتأخرين عن قيد التخليط ، وليس بجيد .
983 - محمد بن إسحاق بن عمار التغلبي ، كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام قاله النجاشي وقال ابن بابويه : إنه واقفي ، ونقلهما العلامة ، وقال المفيد في إرشاده : إنه من خاصة أبي الحسن موسى عليه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته .
984 - محمد بن إسماعيل أبو الحسن البندقي النيسابوري ، ذكره الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ، وهو الذي يروي الكليني عنه ، عن الفضل بن شاذان ، ويعد أصحابنا المتأخرون حديثه حسنا وبعضهم يعده صحيحا وهو مدح له وتوثيق على قاعدتهم ، وهو نقي الحديث لا يروي عن ضعيف ولا بالواسطة وهو مدح له يعلم بالتتبع .

( 983 ) النجاشي 256 خلاصة الرجال 77 الفهرست : 176 معالم العلماء : 97 جامع الرواة ج 2 ص 66 الشيخ 360 الارشاد : 285 . ( 984 ) الشيخ 496 الكشي : 452 جامع الرواة ج 2 ص 67 . قوله : البندقي ، وفي بعض النسخ ( بندفر ) بالباء الموحدة والنون والدال المهملة ثم الفاء بعدها الراء ، وفي أكثر المعاجم ( البندقي ) بالقاف بعدها الياء ، ويقال : ان بندفر تصحيف ( بندقي ) فراجع ، وهو شيخ كبير ، فاضل جليل القدر ، معروف الامر ، دائر الذكر بين أصحابنا الأقدمين وطبقاتهم وأسانيدهم وإجازاتهم ، كذا ذكره الداماد في ( الرواشح السماوية ) ومحمد بن إسماعيل : هذا هو الذي يروي عنه كثيرا الكليني في الكفي عن الفضل بن شاذان لأنه يذكر أحواله بلا واسطة غيره ، ويروي أيضا أبو عمرو الكشي في رجاله ويصدر به سنده فيقول - في ترجمة أبي محمد الفضل بن شاذان : ما لفظه ( ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل البندقي النيشابوري ان الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر عن نيشابور بعد أن دعى به واستعلم كتبه ) الخ .