قاله العلامة والشيخ .
936 - كعب بن عبد الله ، مولى طرفة ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكره أصحاب الرجال ، قاله النجاشي والعلامة .
937 - كليب بن معاوية الصيداوي ، روى الكشي أن الصادق عليه السلام ترحم عليه ، وروى أيضا ما يشهد بصحة عقيدته .
938 - الكميت بن زيد الأسدي ره ، مشكور ، قاله العلامة ، وروى الكشي له مدحا .

( 936 ) النجاشي 223 خلاصة الرجال 66 الشيخ 278 جامع الرواة ج 2 ص 29 . ( 937 ) النجاشي 223 خلاصة الرجال 66 الشيخ 134 و 278 جامع الرواة ج 2 ص 30 الفهرست 154 الكشي 288 ، قال أبو عمرو الكشي : عن علي بن إسماعيل ، عن حماد بن عيسى ، عن حسين بن مختار ، عن أبي أسامة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ان عندنا رجلا يسمى كليبا فلا يجئ عنكم شئ الا قال : أنا أسلم فسميناه كليبا بتسليمه به ، قال : فترحم عليه أبو عبد الله عليه السلام وقال : أتدرون ما التسليم ؟ فسكتنا فقال : هو والله الإخبات ، قول الله عز وجل " الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم " سورة هود آية 23 . وعن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن كليب بن معاوية الأسدي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : والله انكم لعلي دين الله ودين ملائكته فأعينوني بورع واجتهاد فوالله ما يقبل الله الا منكم ، فاتقوا الله وكفوا ألسنتكم وصلوا في مساجدكم فإذا تميز القوم فتميزوا . ( 938 ) الشيخ 134 خلاصة الرجال 66 جامع الرواة ج 2 ص 21 الكشي : 179 وفيه قال : حدثني حمدوية وإبراهيم قالا : حدثنا محمد بن عبد الحميد العطار ، عن أبي جميلة عن الحارث بن المغيرة ، عن الورد بن زيد قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : جعلني الله فداك قدم الكميت ، فقال أدخله ، فسأله الكميت عن الشيخين فقال له أبو جعفر عليه السلام : ما أهريق دم ولا حكم بحكم غير موافق لحكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وآله وحكم على الا وهو في أعناقهما ، فقال الكميت : الله أكبر الله أكبر حسبي حسبي . وعن نصر بن صباح قال : حدثني إسحاق بن محمد البصري قال : حدثني محمد بن جمهور العمي قال : حدثني موسى بن بشار ، عن داود بن النعمان قال : دخل الكميت فأنشده ، وذكر نحوه ثم قال في آخره : ان الله عز وجل يحب معالي الأمور ويكره سفسافها ، فقال الكميت : يا سيدي أسألك عن مسألة وكان متكئا فاستوى جالسا وكسر في صدره وسادة ، ثم قال : سل فقال : أسألك عن رجلين ، فقال : يا كميت بن زيد ما أهريق في الاسلام محجمة من دم ولا اكتسب مال من غير حلة ولا نكح فرج حرام الا وذلك في أعناقهما إلى يوم يقوم قائمنا ، ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما .