يضربها إنسان . ورواه الصدوق باسناده عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن علي عليهم السلام مثله .
5 وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه ضمن القائد والسائق والراكب ، فقال : ما أصاب الرجل فعلى السائق ، وما أصاب اليد فعلى القائد والراكب . ورواه الصدوق باسناده عن السكوني .
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن إبراهيم وكذا الحديثان قبله وكذا الأول والثاني باسناده عن يونس مثله .
( 35530 ) 6 محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : إذا استقل البعير [ البقر ] بحمله فقد ضمن صاحبه .
7 وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ، أن عليا عليه السلام ضمن صاحب الدابة ما وطئت بيديها ورجليها ، وما نفحت برجلها فلا ضمان عليه إلا أن يضربها إنسان الحديث .
8 وباسناده عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن صالح الثوري عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا استقل البعير [ البقر ] والدابة بحملها فصاحبها ضامن إلى أن تبلغه الموضع .
9 وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن سالم

( 5 ) الفروع : ج 7 ص 354 - ح 15 - يب : ج 10 ص 225 - ح 20 - صا : ج 4 ص 284 - الفقيه : ج 4 ص 116 - ح 4 . ( 6 ) يب : ج 10 ص 224 - ح 12 ( 7 ) يب : ج 10 ص 224 - ح 13 ، وفيه ، وقال : ان عليا عليه السلام ضمن رجلا أصاب خنزير نصراني ، وقد سبق بدون الذيل برقم 4 في ص 227 - ح 27 من التهذيب . ( 8 ) يب : ج 10 ص 224 - ح 15 . ( 9 ) يب : ج 10 ص 226 - ح 22 - صا : ج 4 ص 284 .