الله صلى الله عليه وآله لجعفر : تخلل فان الخلال يجلب الرزق .
10 - قال : وروى عن أبي عبد الله عليه السلام انه من اكل طعاما فليتخلل من لم يفعل فعليه حرج .
11 - محمد بن إدريس في آخر السرائر نقلا من كتاب السياري أبي عبد الله عن أبي - الحسن الأول عليه السلام قال : ملك ينادى في السماء : اللهم بارك على الخلالين والمتخللين وهم الذين في بيوتهم الخل والذين يتخللون .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا وفي السواك ويأتي ما يدل عليه .
باب 105 - جواز التخلل بكل عود وكراهته بعود الريحان والرمان والقصب والخوص والآس والطرفاء دون ما سواها 1 - محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه السلام قال : لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فإنهما يهيجان عرق الجذام . ورواه الصدوق في العلل عن أبيه عن سعد عن محمد بن عيسى عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد مثله .
2 - وعنه عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة ستة أيام .

( 10 ) المحاسن : 564 . ( 11 ) السرائر : 468 فيه : والمتخللين والخل بمنزلة الرجل الصالح يدعو لأهل بيته بالبركة فقلت : جعلت فداك ! وما الخلالون ؟ قال الذين . تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في 13 و 40 / 1 من السواك وفي 5 / 67 من آداب الحمام وهاهنا في 3 و 4 / 40 ويأتي ما يدل عليه في ب 105 و 106 و 9 / 112 هاهنا وفي 59 / 0 من الأطعمة المباحة . الباب 105 - فيه أحاديث : ( 1 ) الفروع 2 : 185 ، علل الشرائع : 180 ، المحاسن : 564 . ( 2 ) الفروع 2 : 185 ، المحاسن : 564 فيه : عن بعض رجاله .