أمتي من ترك العشاء الهرم فان العشاء قوة الشيخ والشاب .
9 - وعن عبد الرحمن بن حماد عن عبد الله بن إبراهيم عن علي المهلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ترك العشاء مهرمة وقال : أول انهدام البدن ترك العشاء .
10 - وعن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ترك العشاء مهرمة .
11 - وعن أبي أيوب عن أبن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من ترك العشاء نقصت منه قوة ولا تعود إليه .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك .
باب 47 - استحباب كون العشاء بعد العشاء الآخرة 1 - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : عشاء ( النبيين - خ كذا ) بعد العتمة فلا تدعو العشاء فان ترك العشاء خراب البدن .
ورواه البرقي في المحاسن عن القاسم بن يحيى مثله .
2 - وعنهم عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابن فضال عن عبد الله بن إبراهيم عن علي بن أبي على اللهبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما يقول أطباؤكم في عشاء الليل قال :
قلت له انهم ينهونا عنه قال : لكني امركم به .
3 - وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن أبي -

( 9 ) المحاسن : 422 . ( 10 ) المحاسن : 422 . ( 11 ) المحاسن : 423 . تقدم ما يدل على ذلك في ب 45 ويأتي ما يدل عليه في ب 47 و 48 هاهنا وفي 43 / 10 من الأطعمة المباحة . الباب 47 - فيه 5 أحاديث : ( 1 ) الفروع 2 : 162 . المحاسن : 420 فيهما : عشاء الأنبياء . ( 2 ) الفروع 2 : 162 . ( 3 ) الفروع 2 : 162 ، المحاسن : 421 فيه : ( الحلال ) وفيه : العشاء .