وكذلك الزكاة أيضا ، وكذلك من استحل أن يذهب بمهور النساء . ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله إلا أنه قال : عن النضر بن سويد ، وقال :
إن كان أنفقه من غير فساد ، قال : إذا علم من نيته الأداء .
2 - وعن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن ابن فضال ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من استدان دينا فلم ينو قضاءه كان بمنزلة السارق 3 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن الحسن بن علي بن " عن خ " رباط قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من كان عليه دين ينوى قضاءه كان معه من الله حافظان يعينانه على الأداء عن أمانته فإن قصرت نيته عن الأداء قصر عنه عن المعونة بقدر ما قصر من نيته . ورواه الصدوق مرسلا ، ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد مثله .
4 - وعن علي بن محمد ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبد الله بن حماد ، عن عمر بن يزيد قال : أتى رجل أبا عبد الله عليه السلام يقتضيه وأنا عنده ، فقال له : ليس عندنا اليوم شئ ، ولكنه يأتينا خطر ووسمة فنبتاع إنشاء الله ، فقال له الرجل : عدني ، فقال : كيف أعدك وأنا لما لا أرجو أرجى مني لما أرجو .
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله .
( 23780 ) 5 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أيما رجل أتى رجلا فاستقرض منه مالا وفي نيته أن لا يؤديه فذلك اللص العادي . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في المهور وغير ذلك إن شاء الله .

( 2 ) الفروع : ج 1 ص 355 . ( 3 ) الفروع : ج 1 ص 354 ، الفقيه : ج 2 ص 59 ، يب : ج 2 ص 59 . ( 4 ) الفروع : ج 1 ص 354 ، يب : ج 2 ص 60 فيه : محمد بن يعقوب عن علي عن أبيه عن إسحاق الأحمر . ( 5 ) الفقيه : ج 2 ص 60 . راجع 8 / 41 من الامر بالمعروف و ب 76 مما يكتسب به ، ويأتي ما يدل عليه في ب 22 وفى ج 7 في ب 11 من المهور وذيله .