باسناده عن أحمد بن محمد وكذا الذي قبله .
3 - وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث بياع الزيت ان رسول الله صلى الله عليه وآله سأل عنه فقالوا :
مات ولقد كان عندنا أمينا صدوقا إلا أنه كان فيه خصلة ، قال : وما هي ؟ قالوا : كان يرهق يعنون يبيع النساء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لقد كان يحبني حبا لو كان نخاسا لغفر الله له .
4 - محمد بن الحسن الطوسي باسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى عن عبد الله الدهقان ، عن درست بن أبي منصور الواسطي ، عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن ، " موسى بن جعفر " عليه السلام قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي أي شئ أسلمه ؟ فقال : أسلمه لله أبوك ولا تسلمه في خمس : لا تسلمه سباء ولا صائغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال : فقال :
يا رسول الله ما السباء ؟ قال : الذي يبيع الأكفان ، ويتمنى موت أمتي وللمولود من أمتي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ، وأما الصائغ فإنه يعالج زين غنى أمتي ، وأما القصاب فإنه يذبح حتى تذهب الرحمة من قلبه ، وأما الحناط فإنه يحتكر الطعام على أمتي ، ولئن يلقى الله العبد سارقا أحب إلي من أن يلقاه قد احتكر الطعام أربعين يوما ، وأما النخاس فإنه أتاني جبرئيل فقال : يا محمد إن شرار أمتك الذين يبيعون الناس . ورواه الصدوق باسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد ورواه في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد

( 3 ) الروضة : ص 77 ( ط 2 ) فيه : ( يتبع النساء ) وفيه : ( فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : رحمه الله والله لقد ) وصدر الحديث طويل لا يتعلق بحكم . ( 4 ) يب : ج 2 ص 109 فيه : ( رين أمتي ) صا : ج 3 ص 63 ، الفقيه : ج 2 ص 52 فيه : ( غين " غبن خ ل " أمتي ) معاني الأخبار : ص 49 فيه ، ( عبيد الله ) وفيه : ( سلمة ) وفيه : ( غبن أمتي ) علل الشرائع : ص 179 ، اسناده مثل اسناد الخصال ، وفيه : ( سلمه ) وفيه : ( زين أمتي ) الخصال : ج 1 ص 138 فيه : ( يعالج عنن أمتي ) وفيه : قد احتكر طعاما .