عن أبي عبد الله عليه السلام قال : المغنية التي تزف العرائس لا بأس بكسبها .
3 وعنهم ، عن أحمد ، عن الحسين ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي عن أيوب بن الحر ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : أجر المغنية التي تزف العرائس ليس به بأس ، وليست بالتي يدخل عليها الرجال . ورواه الصدوق باسناده عن أيوب بن الحر ، ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد وكذا الحديثان قبله 4 وعن أبي على الأشعري ، عن الحسن بن علي ، عن إسحاق بن إبراهيم عن نضر بن قابوس قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : المغنية ملعونة ملعون من أكل كسبها . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله .
5 عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه قال : سألته عن الغناء هل يصلح في الفطر والأضحى والفرح قال : لا بأس به ما لم يعص به . ورواه علي بن جعفر في كتابه الا أنه قال : ما لم يؤمر به ، أقول : هذا مخصوص بزف العرائس وبالفطر والأضحى إذا اتفق معه العرس ويمكن حمله على التقية ويحتمل غير ذلك ، ويأتي ما يدل على ذلك

( 3 ) الفروع : ج 1 ص 361 : الفقيه ، ج 2 ص 53 فيه : ( أيوب بن الحسن ) يب : ج 2 ص 108 فيه : ( عن الحلبي عن أيوب الحر ، الحسين خ ل ) صا : ج 3 ص 62 ، أورد صدره في 7 / 17 . ( 4 ) الفروع : ج 1 ص 361 ، يب : ج 2 ص 107 ، فيه : ( الحسن " الحسين خ ل " بن علي ) صا : ج 3 ص 61 . ( 5 ) قرب الإسناد : ص 121 فيه ، ( الغناء ) بحار الأنوار : ج 10 ص 271 فيه : ( ما لم يزمر به ) أقول : زمر وزمر : غنى بالنفخ في القصب ونحوه . تقدم ما يدل على ذلك في 1 / 2 . ويأتي ما يدل في ب 16 و 8 / 7 1 ، راجع ب 99 .