ونهى أن ينقش شئ من الحيوان على الخاتم .
7 - وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسن الميثمي ، عن هشام بن أحمر ، وعبد الله بن مسكان جميعا عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : ثلاثة يعذبون يوم القيامة من صور صورة من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها ، والمكذب في منامه يعذب حتى يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ، والمستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون يصب في اذنه الانك وهو الا سرب .
8 - وفي ( عقاب الأعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد مثله الا أنه قال : والمستمع من قوم .
9 - وفي ( الخصال ) عن الخليل بن أحمد ، عن أبي جعفر الدبيلي ، عن أبي عبد الله ، عن سفيان ، عن أيوب السجستاني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بفاعل ، ومن كذب في حلمه عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل ، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون يصب في اذنيه الانك يوم القيامة قال سفيان : الانك الرصاص .
10 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي ابن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن التماثيل هل يصلح أن يلعب بها ؟ قال : لا . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في المساكن وفي لباس المصلي وفي مكان المصلي .

( 7 ) الخصال : ج 1 ص 53 فيه : هشام بن أحمد . ( 8 ) عقاب الأعمال : ص 14 . ( 9 ) الخصال : ج 1 ص 54 . ( 10 ) قرب الإسناد : ص 122 . تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في ب 3 و 4 من المساكن راجع ب 45 من لباس المصلي و ب 32 من مكان المصلي ، وهنا : 1 / 2 .