9 - أحمد بن فهد في ( عدة الداعي ) عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إني لأركب في الحاجة التي كفانيها الله ما أركب فيها إلا لالتماس أن يراني الله أضحى في طلب الحلال ، أما تسمع قول الله عز وجل " فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله " ؟ أرأيت لو أن رجلا دخل بيتا وطين عليه بابه وقال رزقي ينزل علي ، كان يكون هذا ؟ أما أنه يكون أحد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم دعوة ، قلت : من هؤلاء ؟ قال : رجل عنده المرأة فيدعو عليها فلا يستجاب له لان عصمتها في يده ، ولو شاء أن يخلي سبيلها ، والرجل يكون له الحق على الرجل فلا يشهد عليه فيجحده حقه فيدعو عليه فلا يستجاب له ، لأنه ترك ما أمر به والرجل يكون عنده الشئ فيجلس في بيته فلا ينتشر ولا يطلب ولا يلتمس الرزق حتى يأكله فيدعو فلا يستجاب له أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا وفي الدعاء ، ويأتي ما يدل عليه .
6 - باب استحباب الاستعانة بالدنيا على الآخرة .
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : نعم العون على تقوى الله الغنى . ورواه الصدوق مرسلا .
( 21895 ) 2 - وعنه ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن ذريح المحاربي ، عن

( 9 ) عدة الداعي : ص 63 فيه : ( كفاها الله ) وفيه في كلا الموضعين : ورجل يكون تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في ب 50 من الدعاء وههنا في الأبواب المتقدمة ويأتي ما يدل عليه في 4 / 6 و ب 7 . باب 6 - فيه 11 حديثا : ( 1 ) الفروع : ج 1 ص 347 ، الفقيه : ج 2 ص 51 ، أخرجه عن الفقيه في 3 / 28 . ( 2 ) الفروع : ج 1 ص 348 .