ركعتين الحديث .
6 - وعن محمد بن أبي عمرو النهدي ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم البجلي ، عن أبيه قال أعطى علي عليه السلام في عام واحد ثلاثة أعطية ثم قدم عليه خراج إصفهان فقال : يا أيها الناس اغدوا فخذوا ، فوالله ما أنا لكم بخازن ، ثم أمر ببيت المال فكنس ونضح وصلى فيه ركعتين ، ثم قال : يا دنيا غري غيري ، ثم خرج فإذا هو بحبال على باب المسجد ، فقال : ما هذه الحبال فقيل : جئ بها من أرض كسرى ، فقال : اقسموها بين المسلمين الحديث .
41 - باب كيفية قسمة الغنائم ونحوها 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن معاوية ابن وهب قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : السرية يبعثها الامام فيصيبون غنائم كيف تقسم ؟ قال : إن قاتلوا عليها مع أمير أمره الامام عليهم اخرج منها الخمس لله وللرسول ، وقسم بينهم أربعة أخماس ، وإن لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام يجعله حيث أحب .
( 20090 ) 2 - وعنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن

( 6 ) كتاب الغارات : مخطوط لم نظفر بنسخته . تقدم ما يدل على ذلك في 8 / 1 . راجع 3 / 2 من قسمة الخمس في المجلد الرابع . باب 41 - فيه 14 حديثا : ( 1 ) الفروع : ج 1 ص 339 ، أخرجه أيضا في ج 4 في 3 / 1 من الأنفال . ( 2 ) الأصول : ص 302 ( باب الفئ والأنفال ) والفروع : ج 1 ص 339 ، وأخرجه الشيخ كما تقدم في ج 4 في 8 / 1 من قسمة الخمس ، وتقدم هناك صدر الحديث وما يتعلق بتفصيل مواضع قطعاته ، والحديث هكذا : " فلا يضرهم ، فإذا خرج منها ما اخرج بدأ فأخرج منه العشرة من الجميع مما سقت السماء أو سقى شيحا ، ونصف العشر مما سقى بالدوالي والنواضح ، فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله على ثمانية أسهم : للفقراء والمساكين ، والعاملين عليها ، والمؤلفة قلوبهم ، وفي الرقاب ، والغارمين ، وفي سبيل الله ، وابن السبيل ، ثمانية أسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير ، فان فضل من ذلك شئ رد إلى الوالي ، وان نقص من ذلك شئ ولم يكتفوا به كان على الوالي أن يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتى يستغنوا ، ويؤخذ ما بقي بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركائه " وفي ذيله : " وله بعد الخمس الأنفال " إلى آخر ما تقدم في ج 4 في 4 / 1 من الأنفال ، تقدمت قطعة مما ذكرنا في 3 / 4 من زكاة الغلات ، وقطعة في 3 / 28 من المستحقين للزكاة .