لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك ، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشئ منه ، وقد يدرك من شكر الشاكر أكثر مما أضاع الكافر ، والله يحب المحسنين .
9 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي ابن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي بإسناده يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إن المؤمن مكفر ، وذلك أن معروفه يصعد إلى الله عز وجل فلا ينشر في الناس ، والكافر مشكور وذلك أن معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد إلى السماء .
10 - وعن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يد الله عز وجل فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة .
( 21620 ) 11 - وعن علي بن حاتم ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الحسين بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله مكفرا لا يشكر معروفه ، ولقد كان معروفه على القرشي والعربي والعجمي ، ومن كان أعظم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معروفا على هذا الخلق ، وكذلك نحن أهل البيت مكفرون لا يشكر معروفنا ، وخيار المؤمنين مكفرون لا يشكر معروفهم .
12 - الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل عن أبي شيبة ، عن إبراهيم بن سليمان التميمي ، عن أبي حفص الأعشى ، عن زياد بن المنذر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام قال : قال علي عليه السلام : حق من أنعم

( 9 ) علل الشرائع : ص 187 فيه : فلا ينتشر . ( 10 ) علل الشرائع : ص 187 . ( 11 ) علل الشرائع : ص 187 . ( 12 ) مجالس ابن الشيخ : ص 319 ، أسقط في نسختي المصححة لفظة ابن الشيخ عن الاسناد ، وفيه : ( النهمي ) وفي نسختي : ( زياد بن المنذر ، عن محمد بن المنذر ، عن محمد بن علي ( عليه السلام ) ، عن أبيه عن جده ) وفي المصدر : فان قصر عن ذلك وسعه فعليه ان يحسن الثناء ، فان كل عن ذلك لسانه فعليه معرفة النعمة .