وذلك إذا لم تخف على نفسك ولا على أصحابك ، واستعمال التقية في دار التقية واجب ولا حنث ولا كفارة على من حلف تقية يدفع بذلك ظلما عن نفسه .
22 - وفي ( صفات الشيعة ) عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد ابن عامر ، عن عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن الصادق عليه السلام أنه قال : لا دين لمن لا تقية له ، ولا ايمان لمن لا ورع له .
23 - سعد بن عبد الله في ( بصائر الدرجات ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن المعلي ابن خنيس قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه فإنه من كتم أمرنا ولا يذيعه أعزه الله في الدنيا ، وجعله نورا بين عينيه يقوده إلى الجنة ، يا معلى إن التقية ديني ودين آبائي ، ولا دين لمن لا تقية له ، يا معلى إن الله يحب ان يعبد في السر كما يحب أن يعبد في العلانية ، والمذيع لأمرنا كالجاحد له .
24 - وعنهما ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن أبي كان يقول : أي شئ أقر للعين من التقية ، إن التقية جنة المؤمن .
( 21380 ) 25 - علي بن محمد الخزاز في ( كتاب الكفاية ) عن محمد بن علي بن الحسين

( 22 ) صفات الشيعة : ص 2 . ( 23 ) مختصر البصائر : ص 101 فيه : وعنهما [ اي أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن غير واحد ممن حدثنا ، عن حماد بن عيسى وغيره من أصحابنا ، عن حريز ، وفيه : [ ولم يدعه ] وفيه : [ وبين عينيه في الآخرة يقوده إلى الجنة ، يا معلى من أذاع أمرنا ولم يكتمه أذله الله به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الآخرة ، وجعله ظلمة يقوده إلى النار ] . وفيه : ( يا معلى المذيع ) وأخرجه عن الكافي والمحاسن في 6 / 32 . ( 24 ) مختصر البصائر : ص 104 فيه : احمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب . ( 25 ) كفاية الأثر : ص 323 ، إعلام الورى : ص 408 ( ط 2 ) اكمال الدين : ص 210 فيها : ( إلى يوم الوقت المعلوم وهو يوم خروج قائمنا ) وذيله في تعيين القائم عليه السلام .