87 - باب وجوب إخلاص التوبة وشروطها .
1 - محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن هلال قال : سألت أبا الحسن الأخير عليه السلام عن التوبة النصوح ما هي ؟ فكتب عليه السلام أن يكون الباطن كالظاهر وأفضل من ذلك .
2 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان وغيره جميعا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : التوبة النصوح أن يكون باطن الرجل كظاهره وأفضل .
3 - قال الصدوق : وقد روى أن التوبة النصوح هو أن يتوب الرجل من ذنب وينوى أن لا يعود إليه أبدا .
4 - محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين عليه السلام ان قائلا قال بحضرته : أستغفر الله ، فقال : ثكلتك أمك أتدري ما الاستغفار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع على ستة معان : أولها الندم على ما مضى ، والثاني العزم على ترك العود إليه أبدا ، والثالث أن تؤدى إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله عز وجل أملس ليس عليك تبعة ، والرابع ان تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدى حقها والخامس ان تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى يلصق الجلد بالعظم وينشو بينهما لحم جديد ، والسادس ان تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول : أستغفر الله . ورواه الديلمي في ( الارشاد ) مرسلا 5 - الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن كميل بن زياد أنه

باب 87 - فيه 5 أحاديث : ( 1 ) معاني الأخبار : ص 54 فيه : محمد بن أحمد عن أحمد بن هلال . ( 2 ) معاني الأخبار : ص 54 . ( 3 ) معاني الأخبار : ص 54 . ( 4 ) نهج البلاغة : القسم الثاني : ص 242 ، ارشاد الديلمي : ص ( 5 ) تحف العقول : ص 196 ( ط 2 ) صدره " قال كميل بن زياد : سألت أمير المؤمنين عليه السلام عن قواعد الاسلام ما هي ؟ فقال : قواعد الاسلام سبعة : فأولها العقل وبنى عليه الصبر ، والثاني صون العرض وصدق اللهجة ، والثالثة تلاوة القرآن على جهته ، والرابعة الحب في الله والبغض في الله ، والخامسة حق آل محمد صلى الله عليه وآله ومعرفة ولايتهم ، والسادسة حق الاخوان والمحاماة عليهم ، والسابعة مجاورة الناس بالحسنى ، قلت : يا أمير المؤمنين العبد يصيب الذنب فيستغفر الله منه ، فما حد الاستغفار ؟ قال : يا ابن زياد " فيه : " تصديق في القلب " وفيه : قال كميل : " فإذا فعلت " وفيه : " قال : لا ، قال كميل : فكيف ذاك ؟ قال : لأنك " وفيه : ( قال كميل ) مكان ( قلت ) . وفيه : ان تؤدي حقوق المخلوقين التي بينك وبينهم ، والرابع ان تؤدي حق الله في كل فرض ، والخامس ان تذيب اللحم الذي نبت على السحت والحرام حتى يرجع الجلد إلى عظمه ثم تنشأ فيما بينهما لحما جديدا ، والسادس ان تذيق البدن ألم الطاعات كما أذقته لذات المعاصي . تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 8 من مقدمة العبادات وفي ب 86 ههنا .