قال : كفى بالأجل حارسا .
8 - باب وجوب طاعة العقل ومخالفة الجهل .
1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له :
أدبر فأدبر ، ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك ، ولا أكملتك الا فيمن أحب أما اني إياك آمر وإياك أنهى وإياك أعاقب وإياك أثيب .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن محبوب مثله .
2 - وعن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن عمرو بن عثمان ، عن مفضل بن صالح ، عن سعد بن ظريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي عليه السلام قال : هبط جبرئيل عليه السلام على آدم عليه السلام فقال : يا آدم انى أمرت ان أخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين ، فقال له آدم : يا جبرئيل وما الثلاث ؟ فقال : العقل والحياء والدين ، فقال آدم : فاني قد اخترت العقل ، فقال جبرئيل للحياء والدين : انصرفا ودعاه ، فقالا : يا جبرئيل انا أمرنا ان نكون مع العقل حيث كان ، قال : فشأنكما ، وعرج .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن عمرو بن عثمان ، ورواه الصدوق بإسناده عن أبي جميلة المفضل بن صالح مثله .
( 20290 ) 3 - وعن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن بعض أصحابنا رفعه

تقدم ما يدل على ذلك في ب 4 ، ويأتي ما يدل عليه في 4 / 25 و 6 و 15 / 62 و 4 / 64 . باب 8 - فيه 11 حديثا : ( 1 ) الأصول : ص 6 ، المحاسن : ص 192 ، أورده أيضا في ج 1 في 1 / 3 من مقدمة العبادات . ( 2 ) الأصول : ص 6 ، المحاسن : ص 191 فيه : ظريف ، الفقيه : ج 2 ص 359 . ( 3 ) الأصول : ص 6 ، المحاسن : ص 159 فيه : ( وتلك الشيطنة ) وفيه ، وليست بعقل .