عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر أو أبي عبد الله عليهما السلام ( في حديث إسماعيل وإبراهيم ) قال : وتوفي إسماعيل بعده وهو ابن ثلاثين ومأة سنة فدفن في الحجر مع أمه .
9 وروى جماعة من فقهائنا منهم العلامة في ( التذكرة ) حديثا مرسلا مضمونه أن الشاذروان كان من الكعبة .
10 محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من نوادر أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الحجر فقال إنكم تسمونه الحطيم ، وإنما كان لغنم إسماعيل وإنما دفن فيه أمه وكره أن يوطأ قبرها فحجر عليه وفيه قبور أنبياء . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك .
31 باب ان من طاف واجبا فاختصر في الحجر وجب أن يعيد الطواف فان اختصر شوطا واحدا أعاده ، وكذا ما زاد ، ووجوب الابتداء بالحجر الأسود في كل شوط والختم به .
( 17940 ) 1 محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان وابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر ، قال : يعيد ذلك الشوط . ورواه الصدوق بإسناده عن ابن مسكان مثله إلا أنه قال : يعيد الطواف الواحد . ورواه ابن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب نوادر البزنطي عن الحلبي مثل

( 9 ) التذكرة كتاب الحج : البحث الثاني في كيفية الطواف المسألة السادسة راجعه فإنه ليس بحديث ( 10 ) السرائر ص 466 . تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في ب 54 من أحكام المساجد ، ويأتي ما يدل على ذلك في ب 31 الباب 31 فيه 4 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 477 ، الفقيه ج 1 ص 132 السرائر ص 466 فيه كيف يصنع ؟ قال : يعيد ذلك الطواف الواحد .