عليه السلام قال : من أقام بمكة سنة فالطواف أفضل من الصلاة ، ومن أقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ، ومن أقام ثلاث سنين كانت الصلاة له أفضل من الطواف . ورواه الصدوق بإسناده عن هشام بن الحكم مثله ، ورواه الشيخ بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ، يعني ابن أبي نجران ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري وحماد وهشام ، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه .
2 وبالاسناد عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى جعل حول الكعبة عشرين ومأة رحمة ، ستون للطائفين وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين .
( 17820 ) 3 وعن علي ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الطواف لغير أهل مكة أفضل من الصلاة ، والصلاة لأهل مكة والقاطنين بها أفضل من الطواف . ورواه الصدوق مرسلا وكذا كل ما قبله .
4 محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ، عن حماد عن حريز ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الطواف لغير أهل مكة لمن جاور بها أفضل أو الصلاة ؟ قال : الطواف للمجاورين أفضل من الصلاة ، والصلاة لأهل مكة والقاطنين بها أفضل من الطواف .
5 عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته عن المقيم بمكة : الطواف أفضل له أو الصلاة ؟ قال : الصلاة .

( 2 ) الفروع ج 1 ص 231 الفقيه ج 1 ص 74 ، أخرجه عنهما وعن ثواب الأعمال في 2 / 29 من مقدمات الطواف ، وصدره أيضا في 3 / 4 هنا . ( 3 ) الفروع ج 1 ص 279 ، فيه حريز بن عبد الله ، الفقيه ج 1 ص 74 ، ذيل الحديث فيهما هكذا " والصلاة لأهل مكة أفضل " والزيادة لعلها من النساخ . ( 4 ) يب ج 1 ص 574 فيه : ممن جاور بها . ( 5 ) قرب الإسناد ص 170 .