صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أحرم موسى من رملة مصر ، قال : ومر بصفائح الروحاء محرما يقود ناقة بخطام من ليف عليه عباءتان قطوانيتان ، يلبى وتجيبه الجبال . ورواه الصدوق مرسلا نحوه .
3 محمد بن علي بن الحسين قال : روي عن النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام أنه وجب الاحرام لعلة الحرم .
4 وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام قال : وإنما يأمروا بالاحرام ليخشعوا قبل دخولهم حرم الله وأمنه ، ولئلا يلهوا ويشتغلوا بشئ من أمور الدنيا وزينتها ولذاتها ، ويكونوا حادين فيما هم فيه قاصدين نحوه ، مقبلين عليه بكليتهم ، مع ما فيه من التعظيم لله عز وجل لبيته ، والتذلل لأنفسهم عند قصدهم إلى الله عز وجل ، ووفادتهم إليه راجين ثوابه راهبين من عقابه ، ماضين نحوه ، مقبلين إليه بالذل والاستكانة والخضوع .
5 وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن العباس بن معروف ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : حرم المسجد لعلة الكعبة ، وحرم الحرم لعلة المسجد ، ووجب الاحرام لعلة الحرم .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن عيسى . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في المواقيت ، وغيرها ، ويأتي ما يدل عليه .

( 3 ) الفقيه ج 2 ص 69 . ( 4 ) علل الشرايع ص 101 - عيون أخبار الرضا ص 264 فيه : جادين . ( 5 ) علل الشرايع ص 144 - المحاسن ص 320 . تقدم ما يدل على ذلك في ب 2 من أقسام الحج و 1 / 5 و 4 / 9 و ب 17 منها وفى أبواب المواقيت وتقدم ما يدل على وجوبه وحكم تركه في ب 14 و 20 منها ، ويأتي ما يدل عليه في الأبواب الآتية بالتصريح والالتزام .