اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت ، فخرجت معنا مسافرة إلى مكة فأشكل علينا لمكان النذر ، أتصوم أو تفطر ؟ فقال : لا تصوم ، قد وضع الله عنها حقه وتصوم هي ما جعلت على نفسها ، قلت : فما ترى إذا هي رجعت إلى المنزل أتقضيه ؟ قال : لا قلت : أفتترك ذلك ؟ قال : لا لأني أخاف أن ترى في الذي نذرت فيه ما تكره . ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال نحوه .
( 13210 ) - 4 وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن علي ابن أبي حمزة ، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال : سألته عن رجل جعل على نفسه صوم شهر بالكوفة ، وشهر بالمدينة ، وشهر بمكة من بلاء ابتلي به ، فقضى له أنه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال ، فقال :
يصوم ما بقي عليه إذا انتهى إلى بلده ولا يصومه في سفر . ورواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله .
5 وباسناده عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة " عن أبي جميلة " عن إسحاق بن عمار ، عن عبد الله بن جندب قال :
سأل : أبا عبد الله عليه السلام عباد بن ميمون وأنا حاضر عن رجل جعل على نفسه نذر صوم وأراد الخروج في الحج ، فقال عبد الله بن جندب : سمعت من زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سأله عن رجل جعل على نفسه نذر صوم يصوم فمضى فيه ( فحضرته نية ) في زيارة أبي عبد الله عليه السلام قال : يخرج ولا يصوم في الطريق ، فإذا رجع قضى ذلك

( 4 ) يب ج 1 ص 418 و 440 - صا ج 2 ص 100 - الفروع ج 1 ص 201 أورده أيضا في 3 / 13 من بقية الصوم ، وموضع الأول من التهذيب والكافي خاليان عن قوله ولا يصومه في سفر . ( 5 ) يب ج 1 ص 446 و ج 2 ص 332 " باب النذر " - الفروع ج 2 ص 373 في المصادر كلها : عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمار ، وفيها كلها : فحضرته نية ، وكلها خالية عن قوله : فمضى فيه . وفي الموضع الأول من التهذيب : ابن جندب قال : سأله عباد بن ميمون ، وفي الموضع الثاني : سأل عباد بن ميمون ، وفيه وفي الكافي : سمعت من رواه عن أبي عبد الله ( ع ) . وأخرج الحديث أيضا في ج 8 في 1 / 13 من النذر .