أقول : وما كان فيه عن الكاهلي : فقد تقدم في عبد الله بن يحيى [1] .
( 261 ) وما كان فيه عن كردويه ، الهمداني :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن كردويه الهمداني .
( 262 ) وما كان فيه عن كليب الأسدي :
فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن فضالة بن أيوب ، عن كليب بن معاوية الأسدي الصيداوي .
أقول : وتقدم طريق آخر مع عبد الله بن محمد الحضرمي ( 2 ) .
وما كان فيه عن كرام : فقد تقدم في عبد الكريم بن عمرو ( 3 ) .
( 263 ) وما كان فيه عن مالك ( بن أعين ) ( 4 ) الجهني :
فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن موسى بن جعفر ، الكمنداني ( 5 ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني .
وهو عربي ، كوفي ، وليس هو من آل ( 6 ) سنسن .

[1] تقدم برقم ( 194 ) . ( 2 ) تقدم برقم ( 189 ) لكن السند هناك مشترك ، فلاحظ . ( 3 ) تقدم برقم ( 176 ) . ( 4 ) وضع في الأصل والمصححة الأولى رمز ( نسخة ) على ما بين القوسين . ( 5 ) لاحظ ما تقدم في السند رقم ( 60 ) وما يأتي في أول الفائدة الثالثة ( ص 147 ) ه‌ 2 . ( 6 ) كذا في المشيخة المطبوعة مع الفقيه ( ص 31 ) ومع روضة المتقين ( 14 / 230 ) لكن جاء بدلها في الأصل والمصححتين كلمة ( موالي ) ولا ريب أنها مصحفة عن كلمة ( آل ) وانظر رسالة أبي غالب الزراري تكملة الغضائري الفقرة ( 4 ) .