( 25 ) وما كان فيه عن إدريس بن عبد الله ، القمي :
فقد رويته عن أبي رضي الله عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر ابن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبد الله بن سعد ، الأشعري ، القمي .
( 26 ) وما كان فيه عن إدريس بن هلال :
فقد رويته عن محمد بن علي ، ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ، العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن إدريس بن هلال .
( 27 ) وما كان فيه عن إسحاق بن عمار :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن عبد الله بن جعفر ، الحميري ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار .
( 28 ) وما كان فيه عن إسحاق بن يزيد ( 1 ) :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي الله عنه ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، البزنطي ، عن المثنى بن الوليد ، عن

( 1 ) كذا وردت كلمة ( يزيد ) في المصححتين ، وفي المشيخة المطبوعة مع روضة المتقين ( 14 / 51 ) وقال المجلسي : على ما في كثير من النسخ والظاهر من الخلاصة ( ص 11 ط النجف ) وبعض نسخ النجاشي ، وفي أكثرها بالباء الموحدة والراء المهملة ، أي بريد . ثم نقل المجلسي ترجمته عن النجاشي والخلاصة بلفظ ( بن بريد ) . وقال داود : بريد ، بالباء المفردة تحت ، والراء المهملة ، ومن أصحابنا من صحفه فقال : يزيد ، بالياء المثناة تحت والزاي المعجمة ، والحق الأول ، رجال ابن داود ( ص 48 ط النجف ) . أقول : والكلمة وردت في الأصل محتملة ، و ( بريد ) فيه أقرب إلى النظر .