علي بن أسباط : له أصل .
علي ابن أبي حمزة ، البطايني ، واقفي له أصل .
هشام بن الحكم : له أصل .
هشام بن سالم : له أصل .
وذكر أن كتاب زياد بن مروان من جملة الأصول .
وقال النجاشي :
الحسن بن أيوب : له أصل .
آدم بن الحسين ، النخاس ثقة ، له أصل .
أيوب بن الحر الجعفي : ثقة ، له أصل .
أديم بن الحر ثقة ، له أصل .
عبد الله بن الهيثم ، كوفي ، له أصل .
مروك بن عبيد بن سالم أبي حفصة : قال أصحابنا القيمون : نوادره أصل .
وقال ابن إدريس - في آخر ( السرائر ) - : كتاب حريز أصل معتمد معمول عليه .
وقد تقدم - من كلام المحقق وغيره - ما يتضمن جماعة من هذا القسم .
وقال الشيخ في ( العدة ) - بعد ما نقل إجماع الطائفة على العمل بالأخبار المنقولة في الأصول والكتب المعتمدة في زمان الأئمة عليهم السلام وبعده - :
وقد عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث : وغياث بن كلوب ، ونوح بن دراج والسكوني وغيرهم من العامة ، عن أئمتنا عليهم السلام ، فيما لم ينكروه ، ولم يكن عندهم خلافه .