قالوا : وأفقه الستة : زرارة .
وقال بعضهم - مكاني أبي بصير الأسدي - : أبو بصير المرادي ، وهو : ليث بن البختري انتهى [1] .
ثم أورد أحاديث كثيرة في مدحهم وجلالتهم ، وعلو منزلتهم ، والأمر بالرجوع إليهم تقدم بعضها في كتاب القضاء [2] .
ثم قال : تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام :
أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون وأقروا لهم بالفقه ، من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم [3] .
ستة نفر .
جميل بن دراج .
وعبد الله بن مسكان .
وعبد الله بن بكير .
وحماد بن عيسى .
وحماد بن عثمان .
وأبان بن عثمان .
قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - يعني ثعلبة بن ميمون - : أن أفقه هؤلاء : جميل بن دراج .

[1] رجال الكشي ص 238 رقم ( 431 ) .
[2] كتاب القضاء ، باب 11 وجوب الرجوع في القضاء والفتوى إلى رواة الحديث من الشيعة . من أبواب صفات القاضي .
[3] كلمة ( هم ) وردت في المصححتين والمصدر ، ولم ترد في الأصل .