( عليه السلام ) عن محرم تزوج امرأة في عدتها ؟ قال : يفرق بينهما ولا تحل له أبدا .
( 26080 ) 16 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن بعض مشيخته قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : قضى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في امرأة توفى زوجها وهي حبلى فولدت قبل أن تمضى أربعة أشهر وعشرا وتزوجت قبل أن تكمل الأربعة الأشهر والعشر فقضى أن يطلقها ثم لا يخطبها حتى يمضى آخر الأجلين فان شاء موالي المرأة أنكحوها وإن شاؤوا أمسكوها وردوا عليه ماله .
أقول : هذا محمول على عدم الدخول وقوله : يطلقها بمعنى يفارقها فان نكاحها باطل لما تقدم ( 1 ) .
( 26081 ) 17 - وبإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن حمران قال سألت ( أبا عبد الله ) ( 1 ) ( عليه السلام ) عن امرأة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال : فقال : لا أرى عليها شيئا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له أبدا قلت : فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت على ذلك فقال : إن كانت تزوجته في عدة لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني أرى ان عليها الرجم فان كانت تزوجته في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني أرى أن عليها حد الزاني ويفرق بينها وبين الذي تزوجها ولا تحل له أبدا .

( 16 ) التهذيب 7 : 474 / 1903 ، والاستبصار 3 : 191 / 699 ، وأورد مثله باسناد آخر في الحديث 3 من الباب 31 من أبواب العدد . ( 1 ) تقدم في أكثر أحاديث هذا الباب . ( 17 ) التهذيب 7 : 487 / 1958 ، والاستبصار 3 : 187 / 678 . ( 1 ) في المصدر : أبا جعفر .