( 25687 ) 3 - وعنه ، عن أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن سويد قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إني مبتلى بالنظر إلى المرأة الجميلة فيعجبني النظر إليها ، فقال : يا علي ، لا بأس إذا عرف الله من نيتك الصدق وإياك والزنا فإنه يمحق البركة ويهلك الدين ( 1 ) .
أقول : يمكن حمل النظر على ما كان بقصد التزويج أو بغير تعمد أو غير ذلك من الاقسام المذكورة سابقا لما مضى ( 2 ) ويأتي ( 3 ) .
( 25688 ) 4 - وعنه ، عن أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ( أعطى كل شئ خلقه ثم هدى ) ( 1 ) ؟
قال : ليس شئ من خلق الله إلا وهو يعرف من شكله الذكر من الأنثى ، قلت : ما يعني " ثم هدى " ؟ قال : هداه للنكاح والسفاح من شكله ( 25689 ) 5 - وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال يعقوب لابنه : يا بني لا تزن فان الطير لو زنى لتناثر ريشه .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ، عن ابن فضال ( 1 ) .
ورواه الصدوق باسناده عن عبد الله بن ميمون مثله ( 2 ) .

( 3 ) الكافي 5 : 542 / 6 . ( 1 ) علق المصنف هنا : فيه دلالة على بطلان الاحباط ومثله كثير جدا ( منه ) . ( 2 ) مضى في الباب 104 من أبواب مقدمات النكاح . ( 3 ) يأتي في الحديث 2 من الباب 14 من هذه الأبواب . ( 4 ) الكافي 5 : 567 / 49 . ( 1 ) طه 20 : 50 . ( 5 ) الكافي 5 : 542 / 8 . ( 1 ) المحاسن : 106 / 92 . ( 2 ) الفقيه 4 : 13 / 4 .