إلى أن قال : يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ، ومع أهلك خرقة ، ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة فان ذلك يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق ، يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فان قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان - إلى أن قال : - يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد ، يا علي لا تجامع امرأتك على سقوف البنيان فإنه إن قضى بينكما ولد يكون منافقا مرائيا مبتدعا ، يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك في تلك الليلة فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق ، وقرأ ( عليه السلام ) : ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) [3] ، يا علي ، لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم - إلى أن قال : - يا علي لا تجامع أهلك أول ساعة من الليل ، فإنه ان قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الآخرة ، يا علي احفظ وصيتي كما حفظتها عن جبرئيل ( عليه السلام ) .
ورواه في ( الأمالي ) [4] أيضا وكذا في ( العلل ) [5] ( 25560 ) 2 - الحسين بن بسطام وأخوه في ( طب الأئمة ) : عن محمد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محرز ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال علي ( عليه السلام ) : كره رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الجماع في الليلة التي يريد فيها الرجل سفرا وقال : إن رزق ولدا كان جوالة . ( 1 ) ( 25561 ) 3 - وعن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال الحسين ( عليه السلام )

[3] الاسراء 17 : 27 .
[4] أمالي الصدوق : 454 / 1 .
[5] علل الشرائع : 515 / 5 . ( 2 ) طب الأئمة : 132 . ( 1 ) في المصدر : احولا . ( 3 ) طب الأئمة : 132 .