< ملحق = 229 . tif > ( 552 ) 3 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبي عمير عن سعد وهشام ابن الحكم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم ألحن ( 1 ) بحجته من بعض ، فأيما رجل قطعت له من مال أخيه شيئا فإنما قطعت له به قطعة من النار .
( 553 ) 4 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي وجميل وهشام عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
البينة على من ادعى واليمين على من ادعى عليه .
( 554 ) 5 - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن عبد الله بكير عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ان الله عز وجل حكم في دمائكم بغير ما حكم به في أموالكم ، حكم في أموالكم ان البينة على المدعي واليمين على من ادعي عليه ، وحكم في دمائكم ان البينة على من ادعي عليه واليمين على من ادعى ، لكيلا يبطل دم امرئ مسلم .
( 555 ) 6 - أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد عن ياسين الضرير قال :
حدثني عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قلت للشيخ ( 1 ) خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بماله قال : فيمين المدعى عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه ، وإن كان المطلوب بالحق قد مات فأقيمت عليه البينة فعلى المدعي اليمين بالله الذي لا إله إلا هو لقد مات فلان وأن حقه لعليه ، فان حلف وإلا فلا حق له لأنا لا ندري لعله قد وفاه ببينة لا نعلم موضعها أو بغير بينة قبل الموت ، فمن ثم صارت .
< / ملحق = 229 . tif >

( 1 ) اللحن : الميل عن الاستقامة وأراد ص ) ان بعضكم يكون اعرف بالحجة وافطن لها من غيره ( 2 ) الظاهر أنه هو الإمام الكاظم ( عليه السلام ) كما ذكره الصدوق وان لم يذكر أصحاب الرجال روايته عنه - 552 - الكافي ج 2 ص 359 - 553 - 554 - 555 - الكافي ج 2 ص 360 واخرج الثالث الصدوق في الفقيه ج 3 ص 38