المضمار اليوم والسباق غدا [24] فإنكم لا تدرون إلى جنة أو نار ، وأستغفر الله لي ولكم .
الحديث الثامن ، من المجلس : ( 38 ) - وهو مجلس يوم الجمعة :
( 14 ) شعبان من سنه 457 - من أمالي الشيخ الطوسي ج 2 ص 69 .
ورواه عنه في الحديث : ( 33 ) من الباب : ( 14 ) من المجلد السابع عشر من بحار الأنوار ، ص 98 في السطر 7 ط الكمباني .
ورواه أيضا الشيخ الزاهد ورام بن أبي فراس المتوفى سنة 605 في كتاب تنبيه الخواطر ، ص 393 .

[24] وفي المختار : ( 27 ) من نهج البلاغة : ( ألا وان اليوم المضمار ، وغدا السباق ، والسبقة الجنة والغاية النار ! ! ! ) . والمضمار يقال للمحل الذي يضمر فيه الخيل ، وللزمان الذي تضمر فيه أيضا ، يقال : ( ضمر الفرس تضميرا ، وأضمره اضمارا ) : جعله ضامرا أي قليل اللحم دقيقا كي يغلب على رقيبه ويسبقه عند المسابقة ويأخذ الجعل . وكيفية التضمير عند العرب انهم كانوا يربطون الخيل المقصود مجارتها ويكثرون علفها وماءها حتى تسمن ، ثم يقللون علفها وماءها ويجرونها في الميدان حتى تهزل . وحقيقة التضمير هو العمل الثاني لأنه هو المحدث لضمور الخيل أي هزالها وخفة لحمها ، وقد يطلقونه أيضا على العمل الأول . والسباق : اجراء الخيل في ميدان المسابقة .