* : القول المختصر : ص 9 ح‌ 48 كما في معجم البلدان ، مرسلا .
* : الفتاوى الحديثية : ص 29 كما في بيان الشافعي ، وقال " وأخرج أبو نعيم وغيره " .
* : برهان المتقي : ص 172 ب‌ 12 ح‌ 5 عن عرف السيوطي .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 11 ب‌ 4 كما في الفصول المهمة ، عن ابن عمر ، وقال " وأخرج أبو نعيم وأبو بكر بن المقري في معجمه : وقال " وزعمت الشيعة أن المهدي هو محمد ابن الحنفية وأنه لم يمت وسيكون ويظهر حتى يسوق العرب بعصا واحدة . قال بعض العلماء يجوز كون المهدي موجودا الآن وأنه لا مانع من طول عمره ، قال بعضهم : وفيه نظر إذ لم يرد بذلك أثر بل الآثار الواردة بخلاف ذلك . قلت : وبالجملة فقد تكاثرت بحديث المهدي الروايات والآثار التي يطول ذكرها ، وقد ذكر العلماء أن أول ظهوره شابا من المدينة ، ثم يخاف على نفسه من القتل فيفر إلى مكة مختفيا ، ثم إلى الطائف ، ثم يرجع إلى مكة فيرونه بالمطاف عند الركن فيقهرونه على المبايعة بالإمامة ، ثم يتوجه للمدينة ومعه المؤمنون فيبعث إليه السفياني جيشا عظيما فيخسف الله بهم الأرض ، ثم يسير إلى جهة الكوفة ثم يعود منهزما من جيش السفياني ، ثم يخرج الله على السفياني من أهل المشرق وزير المهدي فيستخلص من السفياني ما أخذ ، ثم ينهزم السفياني إلى الشام فيقصده المهدي فيذبحه عند عتبة بيت المقدس كما تذبح الشاة ويغنمه ومن معه من أخواله الذين هم جنده من بني كلب ، ولا أكثر من تلك الغنيمة . ثم يسير بالمؤمنين من المغرب مع ما أورثه الله من الغنى بعد شدة الضيق ، ثم ينتهي إلى القسطنطنية فيفتحها ويخرج كنوزها ، ثم يقاتل الروم الدجال ، ثم يجتمع الامر بعد ذلك لنبي الله عيسى عليه السلام بعد نزوله من السماء . ولا يقلد المهدي أحدا من المجتهدين ، بل هو مجتهد ولا يرى بالريا ولا بلادا هنه ( كذا ) ويكون معه أهل الكهف أعوانا له ، ويقع الامن والبركة في الأرض ، كما سيأتي ذلك مفصلا " .
* * * : ملاحم ابن طاووس : ص 140 ب‌ 67 كما في بيان الشافعي ، عن فتن السليلي ، وسنده وقال : حدث بعض أصحابنا قال : أخبرنا إسماعيل بن عباس ، عن صفوان ، عن ابن عمر ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وكثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
* : كشف الغمة : ج 3 ص 259 كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 276 عن بيان الشافعي .
* : الصراط المستقيم : ج 2 ص 259 ب‌ 11 ف‌ 12 عن أخبار المهدي لأبي العلاء الهمداني .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 593 ب‌ 32 ف‌ 2 ح‌ 14 وص‌ 601 ب‌ 32 ف‌ 2 ح‌ 79 عن كشف الغمة .
وفي : ص 615 ب‌ 32 ف‌ 15 ح‌ 159 عن الصراط المستقيم .