وبنفس الاتجاه من العناية بثقافة المرأة فقد كان السيد القبانچي ملتزماً بتقديم حديث علمي يومياً - ولمدّة قد لا تزيد على نصف ساعة - يتناول فيه مع أبناء أسرته في البيت ما تيسَّر له من موضوعات في التاريخ الإسلامي أو سيرة أهل البيت ( عليهم السلام ) أو غير ذلك .
وإذا كانت المرأة محرومة من التعليم والتعلّم في أحضان المدارس الحكوميّة المنحرفة فقد عمد السيد القبانچي على أن يجعل من البيت مدرسة متكاملة للنساء .
فهناك المكتبة الضخمة للمطالعة ، وهناك الدروس الدينية للبنات من قبل الأولاد الذكور ، وهناك تشجيع على حركة الكتابة والتأليف .
هذه الملاحظة هي التي جعلت السيد القبانچي ينفرد بظاهرة ربّما تكون بلا نظير اطلاقاً في مجموع من نعرف من العلماء القدامى والمعاصرين وهي ظاهرة تخصّص أولاده الذكور والإناث للعمل العلمي والتصدّي الديني فقد تفرّغ ثمانية من أبنائه للعمل الإسلامي وتخصّصوا في مجال العلوم الدينيّة ، بينما تأهّل للعمل العلمي والتبليغي سبعة من بناته التسعة .
نظام الوقت :
من الظواهر التي يمكن تسجيلها في السيرة الذاتية للسيد القبانچي ظاهرة " تنظيم الوقت " ، فساعات النهار والليل كلها مقسّمة لديه وبنحو دقيق جداً .
فما أن يفرغ من صلاة الصبح وتعقيباتها حتّى يشرع بتلاوة القرآن الكريم ، وما أن ينتهي من ذلك حتّى يستغرق ساعة من الوقت في التأليف والمطالعة ، وما أن ينتهي من تناول طعام الافطار مع كل أفراد الأسرة بعد ذلك حتّى يعود لاشتغاله

مقدمة التحقيق 32