على ترجيح الفضائل لشهاب الدين أحمد ، تاريخ ابن كثير الدمشقي الشافعي ج 5 ص 210 ، كتاب النشر والطي ونقله في إحقاق الحق ج 6 عن : المناقب لعبد الله الشافعي ص 106 مخطوط ، أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي الأمر تسري ص 568 و 67 ط لاهور ، الكشف والبيان للثعلبي مخطوط ، روح المعاني للآلوسي ج 6 ص 55 ط المنيرية ، البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي الشافعي ج 5 ص 213 و ج 7 ص 349 ط القاهرة . وأما من طرق الشيعة فلا كلام لنا فيه فإن شئت فراجع البحار للمجلسي ج 37 باب - 52 - ط الجديد .
( 628 ) حديث الدار يوم الانذار : تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم ( 459 ) فراجع .
( 629 ) قوله ( ص ) : " علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي " . تقدم هذه الحديث مع مصادره تحت رقم ( 565 ) فراجع .
( 630 ) عدد من حضر خطبة النبي يوم غدير خم : ( 000 ، 100 ) مائة ألف أو يزيدون تقدمت مصادر ذلك تحت رقم ( 624 ) فراجع .
( 631 ) مناشدة الإمام أمير المؤمنين الصحابة في الرحبة بحديث الغدير فقال أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و ( آله ) وسلم ، يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام فشهد بما سمع ، ولا يقيم إلا من رآه بعينيه وسمعه بأذنيه ، فقام ثلاثون صحابيا فيهم اثنا عشر بدريا ، فشهدوا أنه أخذه بيده ، فقال للناس : أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : نعم .
قال صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : من كنت مولاه ، فهذا مولاه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . . . " يوجد في : ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 2 ص 7 ح 503 ط بيروت مع اختلاف يسير .
( 632 ) من كتم حديث الغدير عند المناشدة فأصابتهم دعوة أمير المؤمنين ( ع ) : 1 - أنس بن مالك . أصابه البرص : المعارف لابن قتيبة ص 194 و 391 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 / 362 و ج 4 /