بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين .
وهم أصحاب الجمل ، وأهل صفين ، والخوارج .
راجع : ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 3 / 168 ح 1205 ، 1206 ، 1207 ، 1208 ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص 110 وص 122 وص 125 ، ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 / 271 وص 584 ، مجمع الزوائد ج 6 / 135 و ج 5 ص 186 و ج 7 / 238 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 3 / 245 ط مصر قديم و ج 3 / 207 ج 13 / 183 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 128 ط اسلامبول وص 152 ط الحيدرية ، نهاية اللغة لابن الأثير الجزري ج 4 / 60 ، لسان العرب لابن منظور ج 3 / 18 و ج 9 / 253 ، تاج العروس للزبيدي ج 1 / 651 و ج 5 ص 206 ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 169 ط الحيدرية وص 70 ط الغري ، أسد الغابة ج 4 / 33 ، فضائل الخمسة ج 2 / 358 ، الغدير للأميني ج 3 / 192 - 195 ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 435 و 437 و 451 ، كنز ؟ لعمال ج 15 / 98 ح 282 ط 2 ، الاستيعاب بهامش الإصابة ج 3 / 53 ، فرائد السمطين للحمويني ج 1 / 150 و 279 و 281 و 282 و 283 و 285 و 332 .
وذكره في إحقاق الحق ج 6 ص 60 عن : تنزيه الشريعة المرفوعة للكناني ج 1 ص 387 ط القاهرة ، مفتاح النجا للبدخشي ص 68 مخطوط ، أرجح المطالب للشيخ عبيد الله الحنفي ص 602 و 603 و 624 ط لاهور ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 8 ص 340 و ج 13 ص 186 ط القاهرة ، موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ج 1 ص 386 ، شرح المقاصد للتفتازاني ج 2 ص 217 ط الآستانة ، مجمع بحار الأنوار ج 3 ص 143 وص 395 ط نول كشور ، شرح ديوان أمير المؤمنين للميبدي ص 209 مخطوط ، الروض الأزهر ص 389 ط حيدر آباد .
وذكره في فضائل الخمسة عن : كنز العمال ج 6 ص 82 و 88 و 319