عبد الله ( ع ) عن البدنة [1] يهديها ا لرجل ، فتكسر أو تهلك ؟
فقال : إن كان هديا مضمونا ، فإن عليه مكانه ، وإن لم يكن مضمونا ، فليس عليه شئ .
قلت : أو يأكل منه ؟
قال : نعم [2] .
* * * 61 - علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن .

[1] خص علماؤنا وجمع من أئمة اللغة البدنة بالإبل ، وبعضهم أطلقها عليها وعلى البقر . وكيف كان " فهي كالأضحية من الغنم ، تهدى إلى مكة تنحر فيها . لاحظ : شرائع الاسلام : ج 1 ، ص 236 ، ومجمع البحرين : ج 6 ، ص 212 ، وغريب الحديث لابن قتيبة : ج 1 ، ص 219 ، والنهاية لابن الأثير : ج 1 ، ص 108 ، ولسان العرب : ج 13 ، ص 48 " بدن " .
[2] الكافي : ج 4 ، ص 494 ، ك ( الحج ) ب 183 ، ح 3 . الظاهر أن ( أحمد ) هنا هو : أبن عيسى الأشعري ، وله روايات عن أصحاب الإمام الصادق ( ع ) ، ولم أعثر عليه مسندا حتى نتعرف على راويه عن الإمام ( ع ) . وسيأتي مزيد توضيح حول رواية أحمد عن أصحاب الإمام الصادق ( ع ) في القسم الثاني من هذا الكتاب ص 329 . * وعن الكافي في الوسائل : ج 10 ، ص 124 ، ك ( الحج ) ب 25 من أبواب ( الذبح ) ح 7 . * وفي مرآة العقول : ج 18 ، ص 171 ، ح 3 ، وفي ( الطبعة الحجرية ) : ج 3 ، ص 342 . * وفي الوافي : مجلد 14 ، ص 1143 ، ح 13952 . وينظر : * التهذيب : ج 5 ، ص 215 ، ح 725 . * والاستبصار : ج 2 ، ص 269 ، ح 956

226