( او است خدا . خدايى جز او نيست ، او است زندهء قيوم ) .
* ( وَعَنَتِ الْوُجُوه لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ) * [1] .
[ در روز قيامت ] ( روىها در برابر خداوند زنده و قيوم فرو ميافتند ) .
چنانكه قوام و بنياد موجوديت آدمى روح او است .
3 - رابطهء معيت معناى اين رابطه عبارت است از بودن خدا با موجودات .
* ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ ) * [2] .
( و او با شما است هر جا كه باشيد ) .
معيت - يك مفهوم عمومى است كه شامل هر گونه « باهم بودن » مىگردد .
و ما مىدانيم كه اين باهم بودن مانند نزديكى و دمسازى دو جسم با يكديگر نيست ، بلكه مانند كالبد و روح است كه اتصال و نزديكى آن دو بيكديگر از مقولهء هم فضايى و هم زمانى و غيره نيست . البتّه آيهء مورد استشهاد رابطهء خدا را با انسانها بيان مىكند ، ولى در نظر عده اى از متفكران همين رابطه ميان خدا و جهان هستى هم وجود دارد . جملهء امير المؤمنين عليه السلام : مع كلّ شيء لا بمقارنة و غير كلّ شيء لا بمزايلة .
( او با همه چيز است بدون پيوستگى و غير از همه چيز است بدون گسيختگى ) .
با هم بودن خدا و همه جهان هستى ( اعم از انسان و غير انسان ) را بطور عموم بيان مىكند . يك مسئله مهم در اين مورد بايستى مطرح شود و آن اينست كه معلوم مىشود زشتىها و زيباييها و اشياء مفيد و مضر و جالب و مورد نفرت ، نمودهايى هستند كه با نظر به موضعگيرىهاى ما انسانها بوجود مىآيند . يعنى اين مائيم كه بجهت داشتن حواسّ مخصوص و ساير وسايل درك معين و خواسته ها

[1] طه آيهء 111 .
[2] الحديد آيهء 4 .

69