أمروا [1] باتباعهم - من جمع الخلال التي عددناها دون غيره [2] . وصح بذلك التمييز ( 2 ) بين المأمور بالاتباع والمدعو إلى اتباعه ، ولم نجد أحدا كملت له هذه الخصال المذكورة في القرآن من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سوى أمير المؤمنين عليه السلام ( 4 ) ( 8 و ) بتواتر الأخبار ودلائل معاني القرآن . ألا ترى أنه ( 5 ) أعظم من آمن بالله واليوم الآخر وأجلهم وأرفعهم قدرا ، إذ كان أولهم إيمانا ، وكان مشهودا له بالإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين ، وكان عليه السلام ممن آتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وفي الرقاب .
وقد شهد بذلك له القرآن في قوله تعالى : " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا " ( 6 ) . وكان هو المعني بذلك في هذه الآية على اتفاق العلماء ( 7 ) على بتأويل القرآن .
وكان عليه السلام ممن أقام الصلاة وآتى الزكاة . وقد نطق القرآن بذلك فيه ( 8 ) على الخصوص والإفراد ، حيث يقول سبحانه : " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ( 9 ) . فكانت هذه الآية على ما جاء به الثبت ( 10 ) في تفسير القرآن ، وطابق اللفظ باللفظ في الاثنين " ( 11 ) معا على البيان ، وكان عليه السلام من الموفين لله بالعهد ، إذ لم يول الدبر في حرب قط و لا انهزم في مقام من المقامات عن الأعداء ، ولا عصى نبي الله تعالى ( 12 ) في شئ ،

[1] - رض " مل ، مر ، رض 2 : أمر .
[2] - في الأصل : غير ، صححناها على باقي النسخ . ( 3 ) - رض ، رض 2 : التميز . ( 4 ) - مل : صلوات الله عليه . ( 5 ) - رض ، مل ، مر ، رض 2 : + من . ( 6 ) - سورة الانسان ( 76 ) : 8 . ( 7 ) - رض 2 : وكان المعني في هذه الآية علي باتفاق العلماء . ( 8 ) - حش ، رض ، مر ، رض 2 . فيه بذلك . ( 9 ) - سورة المائدة ( 5 ) : 55 . ( 10 ) - حش : السبب . مر ، رض 2 : الأثر . ( 11 ) - حش ، رض ، مل : الآيتين . رض 2 : التلفظ اللفظ في الاثنين . ( 12 ) - رض 2 : عليه وآله السلام .

48