لا يجوز أن يأكله الذئب 1 مع إجماعنا على أن لحوم الأنبياء محرمة على الوحش .
الجواب - وبالله التوفيق - أن يعقوب عليه السلام تأول رؤيا يوسف عليه السلام على حكم رؤيا البشر التي يصح منها ويبطل ، ويكون التأويل لها مشترطا بالمشيئة 2 ولم يكن يوسف 3 في تلك الحال " نبيا يوحى إليه في المنام فيكون تأويلها على القطع وإثبات ، فلذلك لم يجزم على ما اقتضته من التأويل ، وخاف عليه أكمل الذئب عند إخراجه مع إخوته في الوجه الذي التمسوا إخراجه معهم فيه .
وليس ذلك بأعجب من رؤيا إبراهيم عليه السلام في المنام - وهو نبي مرسل وخليل للرحمن 5 مصطفى مفضل - أنه يذبح ابنه ثم صرفه الله تعالى عن ذبحه وفداه منه بنص التنزيل ، مع أن رؤيا المنام أيضا على شرط صحة تأويلها ووقوعه ( 3 و ) لا محالة ليس بخاص لا يحتمل الوجوه 6 ، بل هو جار مجرى القول الظاهر المصروف بالدليل عن حقيقة إلى المجاز ، وكالعموم الذي يصرف عن ظاهره إلى ا لخصوص بقرائنه من البرهان . وإذا كان 7 على ما وصفناه أمكن أن يخاف يعقوب 8 على يوسف عليه السلام من العطب قبل البوغ وإن كانت رؤياه تقتضي على ظاهر حكمها بلوغه ونيله النبوة وسلامته من الآفات . وهذا بين لمن تأمله . والله الموفق للصواب .
المسألة الرابعة وسأل . هذا السائل 9 عن قوله تعالى : " والنجم والشجر يسجدان " 10 وقوله : " ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في 11 الأرض 1 - " وقد علم أنه . أن يأكله الذئب " غير موجودة في رص ومل .
2 - رض . مل : بالمشية .
3 - حش . رض . مل : + عليه السلام .
4 - " في تلك الحال " غير موجودة في رض .
5 - حش ، رض . مل : خليل الرحمن .
6 - حش : الوجوب .
7 - رض ، مل : + الأمر .
8 - رض ، مل : + عليه السلام .
9 - مر ، رض 2 : مسألة من الأول وسأل .
10 سورة الرحمن ( 55 ) : 6 .
11 - " من في " ساقطة من الأصل وحش ومل .

32