ولم يغزوا [1] المسلمون ولم يطؤوها ولكن الله أفاءها على رسوله ، وطوف به جبرئيل في دورها وحيطانها وغلق الباب ودفع المفاتيح إليه فجعلها رسول الله في غلاف سيفه وهو معلق بالرحل . ثم ركب وطويت له الأرض كطي الثوب ، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وهم على مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله للناس : قد انتهيت إلى فدك ، وإني قد أفاءها الله علي .
فغمز المنافقون بعضهم بعضا . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : هذه المفاتيح فدك .
ثم أخرجها [2] من غلاف سيفه ، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وآله وركب معه الناس فلما دخل على فاطمة عليها السلام فقال : يا بنية إن الله قد أفاء على أبيك بفدك واختصه بها فهي لي خاصة دون المسلمين ، أفعل بها ما أشاء ، وإنه قد كان لامك خديجة على أبيك مهر ، وإن أباك قد جعلها لك بذلك ، ونحلتكها تكون [3] لك ولولدك بعدك .
قال : فدعا بأديم عكاظي [4] ودعا علي بن أبي طالب عليه السلام فقال :
أكتب لفاطمة بفدك نحلة من رسول الله صلى الله عليه وآله .
وشهد على ذلك علي بن أبي طالب ، ومولى لرسول الله ، وأم أيمن .
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة وجاء أهل فدك إلى النبي صلى الله عليه وآله فقاطعهم على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة . [5] *

[1] " يعرف " م
[2] " أخرج " م . ه‌ .
[3] " وأنحلتك إياها " س ، ه‌ .
[4] الأديم : هو الجلد المدبوغ ، وعكاظي : نسبة إلى سوق عكاظ لأنه يحمل إليه فيباع هناك . معجم البلدان : 4 / 142 .
[5] عنه البحار : 17 / 378 ح 46 ، و ج 8 ( ط . حجر ) / 93 ، واثبات الهداة : 2 / 116 ح 515 . أقول : فدك وما أدراك ما فدك ؟ فتحت في تاريخ الاسلام باسم " فدك " بحوث ومحاورات وسيعة خالدة ، إلى أن يقوم الإمام الثاني عشر ويكشف الحجاب عن ذلك ولذا نصفح عن الخوض في هذا البحث صفحا جميلا . وقد ذكر شيخنا البحاثة الطهراني في كتاب ذريعته : 16 / 129 عشر كتب تناولت قصة فدك من جوانبها المختلفة ، وهناك أيضا كتاب باسم " فدك " للسيد الجليل محمد حسن الموسوي وغيرها ، وراجع بعض خطب نهج البلاغة التي تعرض فيها عليه السلام لفدك . وراجع البحار 8 ( ط . حجر ) / 91 ، وإحقاق الحق : 10 / 296 والسبعة السلف : 35 و و و .

113