مىنمايند ، در درك اسفل جهنم است . كه آنها هر وقت مىخواهند از آن جا خارج شوند ، طوقهاى آتشين آنها را دوباره به داخل مىكشانند و هر وقت پوست بدن آنها سوخت دوباره پوست جديدى بر بدن آنها مىپوشانيم تا شدت حرارت آتش را احساس كنند . اى آدم و حوا ، به اين نورهاى من با نظر حسد نگاه نكنيد ، تا شما را از جوار خودم بيرون كنم و شما را خار بسازم . . . تا آخر حديث . در آن توبه آدم ذكر شده و توسل آنها به آن نامهاى أئمه عليهم السلام بيان گرديده است .
84 - و روى أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسيّ في كتاب الاحتجاج بالإسناد السابق [1] في باب إبراهيم عليه السلام عن أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله لمّا خرج من المدينة و كان خلَّف عليّا عليه السلام عليها قال : إنّ جبرئيل أتاني فقال لي : يا محمّد ، إنّ العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام و يقول : يا محمّد ، أمّا أن تخرج أنت و يقيم عليّ أو تقيم أنت و يخرج عليّ لا بدّ من ذلك ، فإنّ عليّا قد ندبته لإحدى اثنتين لا يعلم أحد كنه جلال من أطاعني فيهما أو عظيم ثوابه غيري - و ذكر الحديث إلى أن قال : - و قال رسول الله صلى الله عليه و آله إنّ آدم لمّا عصى الله بأكل الشجرة فسلم و لم يهلك لما لم يقارن بمعصيته التكبّر على محمّد و آله الطيّبين و ذلك أنّ الله تعالى قال له : يا آدم ، عصاني قبلك إبليس و تكبّر عليك فهلك ، و لو تواضع لك بأمري و عظَّم عزّ جلالي لأفلح كلّ الفلاح كما أفلحت ، و أنت عصيتني بأكل الشجرة فتواضع لمحمّد و آل محمّد تفلح كلّ الفلاح و تزول عنك و صمة الزّلة ، فادعني بمحمّد و آله الطيّبين لذلك ، فدعاه بهم فأفلح كلّ الفلاح .

[1] راجع اول حديث الباب الثالث من هذا الكتاب .

504