كما رأينا منزلتهم في جنّتك ، فأمر الله تعالى النار فأبرزت جميع ما فيها من ألوان النكال و العذاب ، و قال عزّ و جلّ : مكان الظالمين لهم المدّعين لمنزلتهم في أسفل درك منها * ( كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها ) * و كلَّما نضجت جلودهم بدّلوا سواها ليذوقوا العذاب . يا آدم و يا حوّاء ، لا تنظرا إلى أنواري و حججي بعين الحسد فأهبطكما عن جواري و أحلّ بكما هواني . . . الحديث ، و فيه ذكر توبة آدم و حواء و توسّلهما بأسماء الأئمّة عليهم السلام .
شيخ صدوق در كتاب معانى الاخبار از احمد بن محمد بن هيثم عجلى از احمد بن يحيى بن زكرياى قطان از بكر بن عبد الله بن حبيب از تميم بن بهلول از پدرش او هم از پدرش از محمد بن سنان از مفضل بن عمر از ابو عبد الله عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود : خداوند ارواح انسانها را چندين هزار سال قبل از اجسامشان آفريد . و عاليترين و شريفترين ارواح را ارواح محمد ، فاطمه ، على ، حسن و حسين قرار داد و ائمه بعد از آنها را هم شريف قرار داد . پس نور ارواح آنها را به آسمانها و زمين نشان داد . نور آنها همه آسمانها و زمين را پوشاند .
بعد هم خداوند به آسمانها و زمين و كوهها خطاب كرد كه : اين نور دوستان و اولياى من هستند و حجت من بر همه خلقم و امامان بندگانم مىباشد . هيچ كدام از موجودات در نزد من از اينها عزيزتر نيستند . من براى آنها و كسانى كه آنها را دوست بدارند ، بهشت را خلق كردم و براى كسى كه مخالف اينها باشد ، جهنم را آفريدم . پس هر كس مقام و منزلت آنها را از من ادعا كند ، من او را چنان سخت عذاب مىكنم كه هيچ كدام از بندگانم را چنان عذاب نكرده باشم .
و آن شخص را با مشركان در طبقه پائين جهنم قرار مىدهم .
و هر كس به ولايت آنها اقرار كند و مقام و منزلت آنها را در نزد من انكار نكند ، من آن شخص را با خود اين ارواح در باغهاى بهشت خودم ساكن مىكنم كه در آنجا هر چه بخواهند هست و من آنها را گرامى مىدارم و آنها را در جوار

502