ولعل منشأ هذا الخلط هو اشتراك الشيخ عماد الدين وأبي يعلى بكنية " ابن حمزة " ، وفي أسميهما " محمد " ، وكونهما من كبار فقهاء عصرهما ، حتى أن بعض العلماء نسبوا كتاب " الوسيلة إلى نيل الفضيلة " إلى الشيخ أبي يعلى ، رغم أن الشيخ عماد الدين قد نقل قول أبي يعلى في الرمي ، في كتاب الحج من الوسيلة : " والرمي واجب عند أبي يعلى " [1] .
والواقع أنه بعيد الطبقة عن هؤلاء الاعلام ، لأنه ممن نبغ في النصف الثاني من القرن السادس الهجري ، كما سيأتي بيانه .
والثابت أنه تلميذ الشيخ الفقيه الجليل محمد بن الحسين - أو الحسن - الشوهاني .
روى عنه في كتابه هذا قائلا " : " حدثنا شيخي أبو جعفر محمد بن الحسين بن جعفر الشوهاني رحمه الله في داره بمشهد الرضا عليه السلام " [2] .
وفي موضع آخر قال : " وقد سمعت شيخي أبا جعفر محمد بن الحسن الشوهاني رضي الله عنه ، بمشهد الرضا عليه الصلاة والسلام ، في داره ، وهو يقرأ من كتابه ، وقد ذهب عني اسم الراوي . . . " [3] .
وروى عنه أيضا " في كتابه في قضاء الصلاة على ما في " غياث سلطان الورى " للسيد ابن طاوس ، قال :
" حكى ابن حمزة في كتابه في قضاء الصلاة عن الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسين الشوهاني أنه كان يجوز الاستيجار عن الميت " [4] .

[1] سلسلة الينابيع الفقهية 8 : 442 .
[2] الثاقب في المناقب : 127 ح 4 .
[3] المصدر السابق : 369 ح 2 .
[4] روضات الجنات 6 : 266 .

12