أمركم ، أنا معكم فمن اخترتم فقد رضيت به ، فاختاروا والله ، فقالوا : والله ما نختار غيرك ، قال : فاختلفوا إليه بعدما قتل عثمان ( رض ) مرارا ثم أتوه في آخر ذلك ، فقالوا له : إنه لا يصلح الناس إلا بإمرة وقد طال الامر فقال لهم :
انكم قد اختلفتم إلي وأتيتم وإني قائل لكم قولا إن قبلتموه قبلت أمركم وإلا فلا حاجة لي فيه .
قالوا : ما قلت قبلناه إن شاء الله ، فجاء فصعد المنبر فاجتمع الناس إليه فقال : إني قد كنت كارها لامركم فأبيتم إلا أن أكون عليكم . ألا وإنه ليس لي أمر دونكم ، ألا إن مفاتيح مالكم معي . ألا وإنه ليس لي أن آخذ منه درهما دونكم ، رضيتم ؟
قالوا : نعم .
قال : اللهم اشهد عليهم . ثم بايعهم على ذلك .
وروى البلاذري [143] وقال : وخرج علي فأتى منزله ، وجاء الناس كلهم يهرعون إلى علي ، أصحاب النبي وغيرهم ، وهم يقولون : " إن أمير المؤمنين علي " حتى دخلوا داره ، فقالوا له : نبايعك ، فمد يدك فإنه لابد من أمير ، فقال علي : ليس ذلك إليكم إنما ذلك إلى أهل بدر فمن رضي به أهل بدر فهو خليفة ، فلم يبق أحد من أهل بدر إلا أتى عليا ( ع ) ، فقالوا : ما نرى أحدا أحق بهذا الامر منك . . فلما رأى علي ذلك صعد المنبر وكان أول من صعد إليه فبايعه طلحة بيده ، وكانت إصبع طلحة شلاء فتطير منها علي وقال :
ما أخلقه أن ينكث .
وروى الطبري [144] : أن حبيب بن ذؤيب نظر إلى طلحة حين بايع .
فقال : أول من بدأ بالبيعة يد شلاء لا يتم هذا الامر . . إنتهى .
وبينا الناس في المدينة يتشاءمون من مبادءة البيعة بيد طلحة الشلاء

[143] أنساب الأشراف 5 / 70 ، وقد روى الحاكم في المستدرك 3 / 114 تشاؤم علي من بيعة طلحة .
[144] الطبري 5 / 153 ، وط . أوربا 1 / 3068 .

174