حتى سألوا عليا تارة ، وقثما أخرى ، فأجابهم بما سمعت مما تصل إليه مدارك أولئك السائلين ، وإلا فالجواب الحقيقي : إن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم محمدا فجعله نبيا ، ثم اطلع ثانية فاختار عليا فأوحى إلى نبيه أن يتخذه وارثا ووصيا ، كما دلت عليه السنن الصحيحة [1] قال الحاكم [2] بعد أن أخرج عن قثم ما سمعت : حدثني قاضي القضاة أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي ، قال : سمعت أبا عمر القاضي يقول : سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وقد ذكر له قول قثم هذا فقال : إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ، ولا خلاف بين أهل العلماء في أن ابن العم لا يرث مع العم ، فقد ظهر بهذا الإجماع أن عليا ورث العلم من النبي دونهم . هذا كلامه بعين لفظه ، فليراجعه موسى جار الله ليعرف خطأه إذ قال : لم أره في كتب الأحاديث غير كتب الشيعة ، وحسبه حديث الدار يوم الإنذار ( 2 )

[1] والتفصيل في المراجعة 68 من مراجعاتنا وما علقناه عليها .
[2] في ص 125 من الجزء 3 من المستدرك . ( 3 ) وقد أوردناه في المراجعة 20 من مراجعاتنا فليقف عليه وعلى ما علقناه ثمة كل بحاثة مدقق .

137