نيست يا خدشه اى به نماز او وارد نميشود زيرا از طرف شارع در اين مورد رخصت آمده است .
( باب علَّت نهى از سجده كردن بر چيزهاى خوردنى و پوشيدنى ، و عدم نهى از زمين و آنچه ) ، غير خوردنى و غير پوشيدنى است كه از زمين ميرويد ) 843 - هشام بن حكم به امام صادق عليه السلام عرضكرد : مرا از آنچه سجده كردن بر آن جايز است ، و آنچه سجود بر آن جايز نيست آگاه فرما ، آن حضرت فرمود :
سجده كردن جايز نيست مگر بر زمين يا بر آنچه از زمين رويد غير از خوردنيها و پوشيدنيها ( يا آنچه غير قابل خوردن و غير قابل پوشيدن كه زمين بروياند ) پس هشام به آن حضرت گفت : فدايت گردم علَّت اين كه بر خوردنى و پوشيدنى سجده نبايد كرد چيست ؟ آن حضرت پاسخ فرمود : چون سجود عبارتست از خضوع و فروتنى براى خداوند عزّ و جلّ ، پس شايسته نيست كه سجود يا خضوع بر چيزى كه خورده يا پوشيده مىشود به عمل آيد ، زيرا اهل دنيا بندگان مأكولات و ملبوساتاند ( يا در برابر آنچه خورده و پوشيده مىشود همچون بنده‌اند در برابر مولاى خود ) و سجده كننده در حال سجود خود در عبادت خداوند عزّ و جلّ و بندگى و تذلَّل بسر ميبرد ، پس با اين اوصاف شايسته نيست كه پيشانى خود را بهنگام سجودش بر معبود اهل دنيا كه به نيرنگ و

414