بسوى او پرتاب كند و سر او را بشكند و خون از آن روان شود ، آنگاه شخص نماز را همچنان به حال خود گذارد و برود سر خود را بشويد و با هيچ كس سخن نگويد تا به جايگاه نماز خويش باز گردد ، در اين صورت آيا همان نماز سابق را دنبال مىكند ، يعنى از آنجائى كه ترك كرد ، دوباره ادامه ميدهد يا نمازش را از سر ميگيرد ؟ آن حضرت فرمود : نماز را از سر ميگيرد ، و آنچه را كه قبلا خوانده به حساب نميگذارد و بنا را بر آن نميگذارد .
و باز از آن حضرت پرسيد : شخصى كه در نماز است اگر در جامهء خود فضلهء پرنده اى يا چيز ديگرى ببيند آيا ميتواند در حال نماز آن را بسترد ؟ آن حضرت فرمود :
اشكالى ندارد . و نيز فرمود اشكالى ندارد كه نمازگزار در حالى كه نماز ميخواند به آسمان نظر كند .
توضيح : « توجّه به اين نكته ضرورى است كه پاره اى از سؤالات علىّ بن جعفر از برادر خويش موسى بن جعفر عليهما السّلام بدين سبب به عمل آمده كه نظر فقهاء عامّه در امثال آن موارد با آراء فقهاء اماميّه مغاير بوده است ، از جمله بعنوان مثال اعتقاد عامّه آنست كه اگر سگ يا دراز گوش يا شخص از برابر نمازگزار بگذرد بروايت ابو هريره نماز باطل مىشود ( خبر ابى هريره در صحيحين مذكور است ) لكن عايشه در مقام انكار قول ابى هريره ( بدان گونه كه گذشت ) گفته است : من بارها در برابر رسول خدا صلَّى الله عليه و آله دراز كشيده بودم و آن حضرت نماز ميخواند . مستند عامّه در مبطل دانستن اين قبيل موارد گاه خبرهاى ابو هريره و گاه قياسات ابو حنيفه است » .
777 - و باز ( علىّ بن جعفر از موسى بن جعفر عليهما السلام ) سؤال كرد در بارهء خلخال كه آيا براى زنان و اطفال بر پا كردن آن خوبست ؟ آن حضرت فرمود : اگر بىصدا باشد يا ايجاد سر و صدا نكند اشكالى ندارد ولى اگر صدا داشته باشد خوب

384