خشنودى تو بشتاب بنزد تو آمدم و از قوم خود پيشى جستم - طه : 84 ) و همانند فرمايش خداوند عزّ و جلّ است كه : * ( فَفِرُّوا إِلَى الله ) * يعنى : ( بگريزيد و بدرگاه خداوند روى آوريد - الذّاريات : 50 ) . مراد اينست كه بسوى بيت الله الحرام برويد و حجّ بجاى آوريد ، اى فرزندم همانا كعبه خانهء خداست پس هر كه حجّ خانهء خدا مىكند بمنزلهء آن است كه بنزد خدا رفته است ، و مسجدها نيز خانه هاى خدا است و هر كس به جانب مساجد سعى مىكند همچنانست كه به سوى خدا سعى مىكند و روى بجانب او آورده است ، و نمازگزار تا زمانى كه در نماز است در برابر خداى عزّ و جلّ ايستاده است همانا خداوند تبارك و تعالى را در آسمانها نيز بقعه ها است ( همان گونه كه در زمين بقعه ها براى آدميان مقرّر ساخته است كه او را در آن بقعه ها عبادت كنند ) پس كسى را كه بيكى از آن بقعه ها برند گويا در آسمان نزد خداوند تبارك و تعالى برده‌اند ، مگر نشنيده اى كه خداوند عزّ و جلّ ميفرمايد : * ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْه ) * يعنى : ( فرشتگان و روح نزد خداوند بالا ميروند - المعارج : 4 ) و باز [ خداوند ] عزّ و جلّ در قصّهء عيسى بن مريم عليهما السّلام ميفرمايد : * ( بَلْ رَفَعَه الله إِلَيْه ) * يعنى : ( بلكه خداوند او را « عيسى را با جسم و جان » بسوى قرب خود بالا برد - النساء : 158 ) و باز خداوند عزّ و جلّ ميفرمايد : * ( إِلَيْه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه ) * يعنى ( كلمهء نيكو و خصال پسنديده بسوى او بالا ميرود و نيز او خود كردار شايسته را بالا ميبرد - فاطر : 10 ) .
مؤلَّف پس از نقل خبر ميافزايد : اين حديث را با سندش در كتاب معارج ذكر كرده‌ام ( توضيحا ياد آورى مىشود جزء آثار مؤلَّف از كتابى بنام معراج نام برده‌اند ، شايد منظور مؤلَّف از كتابى كه خبر را مسندا در آنجا ذكر كرده همان باشد ) .

294