آورد ، عمر گويد : به آن حضرت عرضكردم : آيا ميتوانم دو نفر ميّت را در دو ركعت نمازى كه ميخوانم شريك گردانم ؟ فرمود : آرى ميتوانى ، پس آن حضرت افزود :
همانا مرده خوشحال مىشود بسبب ترحّم و استغفار كه جهت او ميكنند آنچنان كه شخص زنده با هديه اى كه به او تقديم مىشود شادمان ميگردد . و جايز است كه شخص حجّ خود يا عمره اش يا بعضى از نمازش يا قسمتى از طوافش را براى پاره اى يا يكى از اهل خود كه مرده است قرار دهد و او از آن بهره مند مىشود تا آنكه بسا باشد كه آن مرده مورد غضب الهى واقع شده باشد و بخشيده شود و يا اينكه در تنگى و فشار قبر باشد و بخاطر اين عبادات ، بر او گشاده گردد و به ميّت نيز سبب اين فرج را اعلام كنند و هر گاه شخص اين عبادات را براى دشمن اهل بيت انجام دهد در عذاب او تخفيف داده مىشود و نيز خيرات و احسان و ثواب صلهء رحم و حجّ را براى مردگان و زندگان هر دو ميتوان قرار داد ، و اما نماز جايز نيست بجاى شخص زنده خوانده شود .
555 - و نيز امام صادق عليه السّلام فرمود : شش چيز است كه ثواب آن پس از مرگ بمؤمن ميرسد : يكى فرزندى كه از خود بجاى گذارد و او برايش طلب مغفرت كند ، و ديگر مصحفى كه از او بجا ماند اعمّ از قرآن يا ساير كتب مفيده كه هر كه تلاوت كند يا مطالعه نمايد و از آن سود برد ثوابش به او رسد ، و ديگر درختى كه آن را بنشاند

267