قال : " نعم " [1] .
[ 339 ] وسألته عن امرأة بلغها أن زوجها توفي فاعتدت [2] ثم تزوجت ، فبلغها بعد أن تزوجت أن زوجها حي ، هل تحل للآخر ؟
قال : " لا " [3] .
[ 340 ] وسألته عن الرجل ينسى صلاة الليل فيذكر إذا قام في صلاة الزوال ، كيف يصنع ؟
قال : " يبدأ بالزوال ، فإذا صلى الظهر قضى صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر ، أو متى ما أحب " [4] .
[ 341 ] وسألته عن رجل احتجم فأصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتى كان من غد ، كيف يصنع ؟
قال : " إن كان رأى فلم يغسله فليقض جميع ما فاته على قدر ما كان يصلي لا ينقص منه شيئا ، وإن كان رآه وقد صلى فليبدأ بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك " [5] [6] .
[ 342 ] وسألته عن فراش الحرير أو مرفقة الحرير أو مصلى حرير ومثله من الديباج ، يصلح للرجل التكأة عليه أو الصلاة ؟
قال : " يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه " [7] .

[1] قرب الإسناد : 110 .
[2] في قرب الإسناد زيادة : سنة .
[3] قرب الإسناد : 108 .
[4] قرب الإسناد : 93 ، والوسائل : الحديث 4 من الباب 9 من أبواب قضاء الصلوات .
[5] في قرب الإسناد : فليعتد بتلك الصلاة ثم ليغسله .
[6] قرب الإسناد : 95 .
[7] قرب الإسناد : 86 ، والكافي 6 : 477 / 8 ، عن محمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر . وفي التهذيب 2 : 373 / قطعة من الحديث 1553 ، وفيهما هكذا : . . . يصلح للرجل النوم عليه والتكأة والصلاة عليه ؟ . وتقدم بعضه برقم 159 ، و 122 ويأتي برقم 482 وصدره برقم 515 عن أحمد ابن محمد ، عن موسى بن القاسم وأبي قتادة جميعا ، عن علي بن جعفر . انظر الوسائل : الحديث 1 من الباب 15 من أبواب لباس المصلي .

180