< ملحق = 241 . tif > < فهرس الموضوعات > إذا قام القائم عليه السلام مد الله في أسماع الشيعة وأبصارهم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من استخار الله راضيا بما صنع الله تعالى له خار الله له < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مقالة أمير المؤمنين عليه السلام لجويرة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > معنى الشرف والمروءة والعقل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لأي شئ صارت الشمس أشد حرارة من القمر < / فهرس الموضوعات > عن الربيع بن محمد المسلي ، عن أبي الربيع الشامي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول :
إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى [ لا ] يكون بينهم وبين القائم بريد [1] يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه .
330 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عثمان بن عيسى ، عن هارون ابن خارجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من استخار الله راضيا بما صنع الله له خار الله له حتما [2] 331 - سهل بن زياد ، عن داود بن مهران ، عن علي بن إسماعيل الميثمي ، عن رجل ، عن جويرية بن مسهر قال : اشتددت خلف [3] أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال لي : يا جويرية إنه لم يهلك هؤلاء الحمقى إلا بخفق النعال خلفهم [4] ما جاء بك قلت : جئت أسألك عن ثلاث : عن الشرف وعن المروءة وعن العقل ، قال : أما الشرف فمن شرفه السلطان شرف وأما المروءة فإصلاح المعيشة وأما العقل فمن اتقى الله عقل .
332 - سهل بن زياد [5] ، عن علي بن حسان ، عن علي بن أبي النوار ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : جعلت فداك لأي شئ صارت الشمس أشد حرارة من القمر ؟ فقال : إن الله خلق الشمس من نور النار وصفو الماء ، طبقا من هذا وطبقا من هذا حتى إذا كانت سبعة أطباق ألبسها لباسا من نار فمن ثم صارت أشد حرارة من القمر ، قلت : جعلت فداك والقمر ؟ قال : إن الله تعالى ذكره خلق القمر من ضوء نور النار وصفو الماء ، طبقا من هذا وطبقا من هذا حتى إذا كانت سبعة أطباق ألبسها لباسا من ماء فمن ثم صار القمر أبرد من الشمس .
< / ملحق = 241 . tif >

[1] البريد : أربع فراسخ وفي بعض النسخ [ لا يكون ] فالمراد بالبريد الرسول أي يكلمهم في المسافات البعيدة بلا رسول وبريد . ( آت ) .
[2] أي طلب في كل أمر يريده ويأخذ فيه أن يتيسر الله له ما هو خير له في دنياه وآخرته ثم يكون راضيا بما صنع الله له يأت الله بخيره البتة . ( آت )
[3] الاشتداد والشد : العدو .
[4] خفق النعل : صوتت . وخفق النعال : صوتها .
[5] سهل بن زياد هو أبو سعيد الآدمي الرازي كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه . ( قاله النجاشي ) .

241